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濯港镇蛋糕店●湖北黄冈市黄梅县濯港镇鲜花网
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濯港镇位于黄梅县中部,鄂、赣、皖三省交界的腹心地带。东与下新镇、张湖渔场交界,南与孔垅镇、蔡山镇相连,西与太白湖相望,北与黄梅镇、大河镇毗邻,属半平原半丘陵地带,地势北高南低,地形以丘陵、平原湖区为主。地理位置独特,东南西三方依湖傍水,区位优势明显,318、105国道、黄(石)黄(梅)、黄(梅)小(池)高速公路至鄂赣皖三省省会城市在此交汇,合九铁路横穿过境,交通极为便捷。境内东西长11.8公里,南北长18.2公里,镇区距县城9.8公里。
全镇辖41个行政村4个社区,386个村民小组,17561户,全镇总人口8.6万人,其中农村人口77235人,劳动力41225人。全镇版图面积143.19平方公里,耕地80125亩,林地8781亩,水域16800亩。2014年,全镇工、农业总产值31.7亿元,其中,农业总产值达到7.4亿元,比上年增长7.7%;工业总产值完成24.3亿元,实现规模以上工业企业增加值6.56亿元;财政收入实现 1916万元,农民人均纯收入达到9610元。
濯港风景秀丽。山地、丘陵、平原、湖泊错落有致,各具特色。芭茅山四季皆绿,鸟语花香;太白湖碧波荡漾,白帆片片;龙感湖一望无际,水连三省;考田河像一条金色的玉带滋润沿河两岸;世界级珍稀动物白鹳、黑鹳、白头鹤、天鹅每年冬季都要到三角湖越冬。濯港交通便利。105国道由北向南一线穿珠,合九铁路在濯港建有货站,黄黄高速公路与黄小高速公路在濯港立交,梅济港是连接太白湖、龙感湖的黄金水道,通村、通组公路布满全镇,乘车20分钟到县城,30分钟到九江,两个小时到武汉。濯港物产丰富。田里有米、地里有油、山上有果、湖里有鱼。“弯到濯港吃大粑”说的是它历史上的富有, 今天,有米有粑、有鱼有虾、有房有车则是现代濯港人的生活写照。“黄梅粮仓”,“黄梅油缸”,“黄梅工业重镇”名不虚传。濯港人文厚重。焦墩6000年前卵石摆设龙是中华民族长江流域最早的图腾之一;佛教大师顿悟派开山祖弘忍诞生于濯港,五祖圩至今留有佛祖与第子们躬耕的足迹;中国历史上唯一女皇武则天特批在濯港街修建“离母墩”纪念弘忍母亲;明代大学士瞿九思、新中国成立后黄梅县第一个考上清华的大学生孔令球、材料专家中国工程院院士瞿金平、全国著名文学评论家於可训、佛学小说作家赵金桃、神话小说作家周濯街等等,他们的根都在濯港。桂家墩的拳术远近有名,柳明家的雄狮威风四方,“三梅”牌复合肥商标驰名湖北 。历史上的濯港人一般都会插秧、会割谷、会捉黄鳝,今天的濯港人敢新、敢潮、更敢酷。濯港神奇奥妙。北纬30度线穿镇而过留下串串神话。朱元璋兵败鄱阳湖,疗伤意生寺,天作房、地作床、红苕草根充军粮、反戈一击称帝王,为感恩特赐御书天下第一山;书城寨太子读书之地,书声朗朗千年;“葬坟葬在百亩塘,子孙万代出帝王”的传说引来历代风水大师寻找宝地的正穴;黄竹林的竹节里储藏着皇家御林军的千军万马一夜之间消失得无影无踪;还有“芭茅山土地爷管过界”等等,这些美丽的传说,这些奇妙的神话,就像一部部砖头样的大书,无一不彰显出濯港厚重的历史文化……
濯港镇2010年被评为“省级文明村镇”,省级“乡镇党委十面红旗”,市级“经济社会发展业绩考核‘二十强’乡镇”;2013年被评为湖北省卫生乡镇;2015年被省楹联学会评为“湖北省楹联文化镇”、“中华诗词之乡”称号,连续三年被评为黄梅县科学发展综合考评五强乡镇。
舒城寨
舒城寨位于黄梅县濯港镇胡牌村南2.5公里处,原在太白湖中,四面环水,海拔31米,面积0.2平方公里。东西带形山埂对峙,凹地嵌夹其中,整体山形如开卷书册,相传为许嫂投“诗经”一书而成,故古称“书沉寨”。就其地理位置,是在南方蔡山与北方破额山之间,古代此地江水浩淼,尽成泽国,而舒城寨独立水中。史家推断:……
黄梅挑花
黄梅挑花起源于唐宋,发展成熟于明末清初。这种工艺不同于刺绣,刺绣重刺,挑花重挑。它以元青布作底,用针将五彩丝线挑制在底布的经线和纬线交叉的网格上,形成色泽绚丽、立体感强的图案。其产品最初为头巾、衣边、门帘、帐沿、床围等,是民间妇女用来外出打扮和装饰居室的。千百年来……
黄梅青虾
“黄梅青虾”系指产于湖北省黄梅县境内源感湖及源感湖周边地区的青虾。黄梅县特产,国家地理标志产品。其庞大的种群,优良的种质,纯正的品系,青蓝透明的颜色,丰富多样的微量元素,全国罕见,并一直为业内人士所称道。2010年,经国家质检总局审核,决定对“黄梅青虾”实施国家地理标志产品保护。“黄梅青虾”原产于鄂……
以下地名与濯港镇面积相当:
421127107002 121 第二社区
421127107003 121 第三社区
421127107004 122 第四社区
421127107200 220 十里铺村
421127107201 220 张上屋村
421127107202 220 蔡垸村
421127107203 220 枫树岭村
421127107204 122 樊垸村
421127107205 122 张店村
421127107206 220 洪屠铺村
421127107207 122 洪垸村
421127107208 220 李垅村
421127107209 220 芭茅山村
421127107210 220 严畈村
421127107211 220 刘垸村
421127107212 220 黄竹林村
421127107213 220 程光村
421127107214 220 柳埂村
421127107215 220 吴咀村
421127107216 220 吴元八村
421127107217 220 茶山咀村
421127107218 220 胡牌村
421127107219 220 高桥村
421127107220 220 王仲世村
421127107221 220 浪口村
421127107222 220 栗林咀村
421127107223 220 余世显村
421127107224 220 胡六桥村
421127107225 220 五沙坡村
421127107226 220 杨柳湖村
421127107227 220 夏圩村
421127107228 220 白湖村
421127107229 220 蒋咀村
421127107230 220 张城村
421127107231 220 徐密村
421127107232 220 陶河村
421127107233 220 中畈村
421127107234 220 刘圩村
421127107235 220 胡坝村
421127107236 220 桂坝村
421127107237 220 丁字街村
421127107238 220 中垸村
421127107239 220 冯牛村
421127107240 220 徐郁村
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诗曰: 網埠村前风物幽, 渔人罟網集汀洲。
阿谁识得源头水, 破额山前碧玉流。
《濯港晚渡》 清 .汪士正
这是一首描写渔村埠口的诗,是清代诗人汪士正在濯港晚渡时所写,因诗名是“濯港晚渡”,后人便以诗为证,认濯港镇为晚渡之地。然而,历史上的濯港并非在彼,而是今时余显村。
余世显,旧名網埠村○2,考田山河西支入太白湖,流经村前时,因地势低洼,河湖漫接,故而艨艟巨舟,长年可航村前,村人面河而居,涤洗便利,文人称之为濯港○3。港道南通太白湖后,向东可航宿松、太湖,乃至长江、九华(山);向西可达龙坪、武穴,亦可至洞庭(湖)、湖南,民谣有“湖南木,武穴伞,兰杰姐儿不用拣”便是证据;又因太白之水贯通长江,长江鱼儿多迴游于此,周边渔人,日捕夜網;碧波湖上,芦苇丛中,渔歌互答,响彻湖滨,一时又有“倾倒太白听渔歌”之说(县志语);港口岸上,北通大河,东接黄梅,渡港西去,可达广济,东河西港,天成汀洲,为水陆交通转运之地;本地稻米,外埠商物,多由此转运,故太白之渔,商旅之舟,皆泊于此,货鱼晒網,载物起航,是以名網埠村。村人业大蓄船,本小推车,田里埠上,淘业谋生○4;村前,朝发千帆,暮收渔火,樯橹林立,碧水悠悠,清人汪士正晚渡于此,诗随感发,致有“網埠村前”之咏,后同“西山碧玉”“太白渔歌”等,被誉为“黄梅十景”○5。
考黄梅县志,地理志:濯港,在县西南二十五里;行政区划:濯港镇,离县二十里,港与镇相隔五里,可见县志中的“濯港”与“濯港镇”并非是指同一地点。再考县志之沿革,在明朝时黄梅县下设四乡,即东乡,西乡,上乡,下乡,乡以下设里和甲;清中期后,废乡改镇,是以黄梅有三十六镇之说;網埠村属路途镇,其西为莲花镇(辖今日之吴元八村),东为濯港镇,而濯港镇所在地旧名松平村,此时始有濯港镇的出现。
我们再结合诗句进行考证,诗的首句是“網埠村前风物幽”,其“網埠村”指的是地名,即诗人晚渡之地是在網埠村前,也说明濯港也是位于網埠村前。查余显宗谱:“天九公,於明洪武年间迁梅定宅于城西南之二十五里路途镇網埠村”,即余世显家族居住地。又查黄梅县志:“網埠村”,在县西南二十五里,属路途镇,由此可见,诗中的“網埠村”与余氏家谱和县志中的村名、方位、里数均完全相同。诗的尾句还点明了濯港的源头是“破额山前碧玉流”,那么余显港的源流是不是“碧玉之水”呢?在此有必要先简介一下碧玉流的来历,宋时柳宗元曾在黄梅破额山写过一首诗,其首句是“破额山前碧玉流”,后人便多与之唱和,碧玉流也成了该河的代名词。县志载:考田河西支出双峰山(即四祖破额山),自双城驿一分为二,西支名蚂蚁河,流入广济,东支经百花畈、舒城寨而入太白湖,余显村前之港恰好是源于双城驿、流经百花畈、尔后经舒城寨的同一河道上,故而诗人称濯港是:“阿谁识得源头水,破额山前碧玉流”,无疑,網埠村前之港其源流与县志中的濯港完全相符。濯港镇呢?其地旧名松坪村,既非属路途镇,亦非是源于“碧玉流”,因中有流秀河所隔(考田河东支),无论是清版河流图,还是今日之现状,西支的“破额山之水”均无法逾河东流,故而绝对不是“碧玉流之水”,其水不过是向上仅约一二里、没有源流的内流河;其河亦不流向太白湖,太白渔舟更是无法驶入彼港,是以该河根本不是诗人所渡所咏之港!今人见诗名是“濯港晚渡”,便认濯港镇为“晚渡之地”,殊不知其缪大矣!
关于網埠村的故址,至今仍然有踪可寻!在余显,旧时作为網埠村土地庙的刻石仍在,故而,原属網埠村的村人死了,无论是三里五里,也无论是余姓还是他姓,其亲属大都按照老的习俗,到该庙来“送油、叫茶、敬香”等旧俗活动,阴阳先生也在其“孝单和牌位”上将死者堂堂正正地写上“網埠村某姓某人”等等字样,其遗风尚在,其故址依旧可循。
我们还可以从清时《太白湖晚渡》和《太白渔歌》的诗中找到它的佐证,诗是:
太白湖晚渡 清 石灿
波光如镜接遥天, 极目平湖万顷连。
断续渔歌随岸转, 接踵鸥鸟绕洲旋。
轻烟斜抹舒城柳, 夕照频摧濯港船。
更有隔山山色好, 几回搔首水云边。○6
诗人在太白湖晚渡时,除领略了湖光山色、歌啭鸥绕外,还一眼看到了舒城寨及其紧邻濯港内的帆出帆进,这些均与县志对濯港地理位置的描述相同,也与《濯港晚渡》中“渔人罟网集汀州”的描述相吻,更与余显港今日的地理面貌相符。濯港镇河呢?其最近位置距太白湖东岸至少有八九里之遥,其流向与太白湖也是一东一西,故而诗人在太白湖晚渡时更不可能看见彼河内的船舶往来,其看见和吟咏的只能是驶往網埠村的港道和船舶。
再看看《太白渔歌》,其诗是:
蘋叶苇花极望长,歌声缭绕水中央。
夜来渔火还归棹,惊起汀洲雁几行。
诗人名余世芳,诗中“渔火夜归”归的是汀洲,更是網埠村!原因是:網埠村不仅是“汀州”之地,更是因“舟楫归集、渔網凉晒”而得名的,其自身便深深地烙下特有的印迹。是以清人之时咏,志谱之吻同,河道之故在,均表明,網埠村前之港实“濯港”也!因余显村名久行于世,也因时过境迁,人们不仅对港名渐而淡忘,即使于網埠村,知情者也寥寥无几;兼之,濯港镇名沿用至今,致使人们易于望文生义,张冠李戴。至于濯港镇名之由来,抑或如黄梅县因黄梅山而命名之理同也○7。
民国六年,余显先人建前圩,筑湾路坝,修石桥以通,渡乃止;截至七九年,埠口船运依旧繁忙;七九年后,车增船少,兼建永丰圩,港道阻隔,埠亦渐废。
读着古人的诗句,沿着历史的足迹,憧憬着那白帆点点、水天一色的景色,也勾起我们对那段美好时光的追忆……
注:○1、本文原名《余显地名考》,是为余世显陵园而撰写的。
○2、余世显,明清时名網埠村,属路途镇,辖地约今时四个行政村;埠,船码头。
○3、濯,涤洗,《爱莲说》有“濯清涟而不妖”之句。
○4、淘业,旧时網埠村周边的人们称捕鱼为“下湖淘业”。
○5、《黄梅十景》,现有人称为《黄梅老十景》,网上有详细记载。
○6、《太白湖晚渡》第三句为本文作者所改,原句是“清闲鸥鸟集沙园”,因与第二句对状不工,也与晚来鸟必归巢的情景不符,乃改。
○7、县志载:黄梅山,在县西北约二十里,山上多黄梅树,黄梅县名便是由此而来。
二00一年清明初稿 二00七年五月修改
1楼 网友183.27.46.16于2011-11-27 16:06:55发表:
区划:湖北 ·黄冈市 ·黄梅县 ·濯港镇 |
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